497. Jwalamukhi

In Himachal Pradesh State of India, many important places are situated. One such place is a Shakthi Peetha known as Jwalamukhi.  The tourists whoever visit Himachal Pradesh will definitely visit this place.  Jwalamukhi is a famous temple dedicated to the Goddess  Durga, another name for Jwalamukhi. She is  the deity of flaming face.

     Raja Bhumi Chand  of  Kangra, a great devotee of Goddess  Durga,  dreamt of the sacred place and the Raja set people to find out the whereabouts of the site. The site was traced and the Raja built a temple at that location.  The building is modern with a gilt dome and pinnacles, and possesses a beautiful folding door of silver plates. Under the gaze of the  Dhauladhar mountain range and set amidst the undulating hills that character sub-Himalayan Himachal Sathi’s tongue is believed to have fallen at Jwalamukhi and the goddess is manifest as tiny flames that burn a flawless blue through fissures in the age old rock. Nobody knows how the flame comes.

The temple located on a small spur on the Dharamshala-Shimla road at a distance of about 20 km from the Jwalamukhi Road Railway Station attracts hundreds of thousands of pilgrims every year. No idol is located in the temple and the deity is worshipped in the form of flames which come out from the crevices of the rock. There is a small platform in front of the temple and a big mandap where a huge brass bell presented by the King of Nepal is hung. Usually milk and water are offered and the ahutis or oblations are offered to the sacred flames in the pit, situated in the centre of the temple in between the floor pillars supporting the roof.

The temple also has a mystic Yantra or diagram of the goddess, which is covered with, shawls and ornaments. The puja in the temple goes on almost the whole day with the aarti being performed five times in a day, and the havan once.

Please visit this temple atleast once in your lifetime.

493. Maruthamalai Murugan

The Coimbatorians are very proud to live in Coimbatore, as Marudhamalai Murugan is there. Lord Muruga temple at Marudhamalai was built in 12th century. It is known as Seventh House of Lord Muruga. As many other murugan temples, it is also situated upon a hillock, part of Western Ghats, about 15 Kms west of the Coimbatore city.  We have to climb about 50 steps to reach the temple. The Devasthanam Bus is also available to take us to the top.

Many health-concious people wish to settle in Vadavalli, Marudhamalai areas to visit the Lord Murugan often and also the pure air & serene atmosphere calm the body.  Many small mandapams are on the way for relaxing on the way, to reach the temple.  At the foothills, where the steps to the temple begin, is the Thaan Thondri Vinayakar Temple. The 18th step above the Vinayakar Temple is another significant spot because those, who are unable to make it to Sabarimala find praying at this place equally gratifying.

Another important deity is Idumban.  High above these are the Paambaatti Siddhar Cave, Uchchi Pillaiyar Temple and Pancha Vriksham that convey a lot about the hoariness of Marudhamalai.  Many devotees have contributed for the proper maintenance of the temple, clearing the hilly route for devotees to climb up easily, building resting houses, providing lights on the path to the temple and so on.

 The major  festivals  are celebrated in the temple are Chithra Pournami, Vaigasi Visagam, Aadi Krithigal, Thai Pusam, Aippasi Sashti and Thiru Karthigai.  Please visit Marudhamalai Murugan and get His blessings. 


492. Karthigai Deepam

     Karthigai Deepam is a Hindu festival which is celebrated mainly by Tamil Hindus and synonymous with lights. The day of Karthigai Deepam is fixed based on Tamil Solar Calendar and falls in the month of Karthikai (between November and December) when Karthigai Nakshathra prevails. This is also the time when Karthigai Nakshatra coincides with Pournami, the full moon day in the month of Karthikai and observed in most Hindu homes and temples.

Lord  Shiva appeared as an endless flame of light before Lord  Vishnu and Lord Brahma, who each considered himself supreme and said that the matter could be tested if the two could search for Lord Shiva’s Head and Feet. Lord Vishnu took the form of a Varaha  and delved deep into the earth, Lord Brahma that of a Swan and flew towards the skies. Lord Vishnu failed in his search and returned. But Lord Brahma, chancing upon a piece of  Thazambu, a flower, learnt from it that it had been floating down for thirty thousand years from Lord Shiva’s head. He seized upon this and claimed to Lord Shiva that he had seen the other’s top. Lord Siva realized the falsehood and pronounced that there would never be a temple for Lord Brahma in this world. He also interdicted the use of the flower Thazhambu in his worship. Lord Shiva appeared as a flame, this day is called Maha Karthigai Deepam.

This day is celebrated grandly in Thiruvannamalai. Hindu people respect and have complete faith on Lord Shiva. They consider him as the protector of the world and pray to him at all times. They have a strong faith that HE will see to all their sorrows and will take great care of them. He will try to fulfill all the desires of the humans coming to him with prayers. Sri Annamalaiar Hill is considered as Lord Shiva’s great presence in Thiruvannamalai. People believe that the huge light lit during 5 pm will make people close with Lord Shiva on Karthigai Deepam. Lord Shiva will shed all his blessings during this special time of the year. He is rigidly worshipped during this time. Great care is taken to light the huge fire in this place. People gather around the place and call in the name of Shiva to put an end to all the troubles and bring in peace in every life.

Karthigai is essentially a festival of lamps. The lighted lamp is considered an auspicious symbol. It is believed to ward off evil forces and usher in prosperity and joy. While the lighted lamp is important for all Hindu rituals and festivals, it is indispensable for Karthigai.   The wick in the lamp symbolizes our ego, the oil in the lamp denotes our inborn nature that cultures the ego and the flame signifies the spiritual wisdom that can inflame the ego  by burning out the innate behavior. Therefore, the lighting of the lamps represents the victory of good over evil. On  Karthigai Deepam, people light lamps in their houses to usher in prosperity and auspiciousness in their lives and ward off negativities and evil forces. Let us also worship the God, by lighting lamps in our houses.

490. Madhwanama mahimai

We all know the mahimai of Vayu Devaru. Madhwanama speaks the glory of His three incarnations in Kannada.  It is one of the famous works of Sripadarayaru.  He has infused this sthothra with pristine bhakthi and gyana. So, in terms of spiritual content and value, it is worthy of adoration and worship.

Sripadarayaru is revered by all religions. The Madhwas consider him as their guru. It is believed that he was an Amsam of Dhruva.  His contributions to Dwaitha, Haridasa Sahithya are remarkable. In this potent work of “Madhwanama”,  Sripadarayaru has captured the essence of Hari Vayu Sthuthi.  The incidents related to Hanuma in Ramayana and Bhima in Mahabharatha are described in Madhwanama.

     Since Sri Hari Vayu Sthuthi was in Sanskrit, he decided to write on the same subject in Kannada. Thus was born the Madhwanama. The Sri Hari Vayu Sthuthi and Madhwanama are sung in all the Madhwa households even today and they best represent in a concise manner the greatness of Hari. As Dhruva, he perhaps had the best credentials to wrote about God whom he had meditated upon, seen and even been blessed.

     There should be a meaning for our life in this world. Madhwanama helps us to recite hari nama.  It improves our thinking process. We get power of speech, good thinking, relief from diseases, freedom from mental stress and get relief from bondages, by saying and listening to Madhvanama.






489. Pancharathna Suladigalu

Vijaya dasaru was born in Chekalaparvi of Manwi Taluk, Raichur district. He went to Kashi for studies. One day in his dreams Purandara Vitala appeared, initiated him into order of dasas and gave him ankita ‘Vijaya Vitala’.  He is affectionately called Dasa Shreshta, for his personality, knowledge and the brilliant disciples he left behind.

     The contribution of Shri Vijaya Dasaru in particular to Suladi form of Sahithya is very immense.  He is popularly known as “Suladi Dasaru“. Five Suladis are very popular.  They are called Sri Vijayadasara Pancharathna suladigalu.

  1. Sri Narasimha Devaru Suladi
  2. Sri Durgadevi Suladi
  3.  Sri Mukyaprana Devaru Suladi
  4. Sri Kapila Devaru Suladi
  5. Sri Dhanvanthri Suladi.                                                                                                                                                                                                                                                                   The suladis were a form of poetry that was introduced in this world by the Haridasa of Karnataka. The word Suladi comes from the Sanskrit word Sudha, which means Gita. The Suladi is a composition rather very similar to the gita, another musical genre, in its arrangement and its musical structure.

    In a Suladi, each section is independent by itself. The pallavi is not sung at the conclusion of each section in a Suladi. In Suladis, some sections are sung in different tempos. The suladi starts in Malavagaula and ends with Sriraga. The other ragas used in between are Daruva, Matya, Rupaka, Jhampa, Trivida, Ata and Eka.

    All the suladis of Haridasas have mythological, spiritual and religious themes.  The followers of Madhwa sampradhaya should listen, sing and understand the Suladis.

482.Kancheepuram Athivaradhar

Whether you believe it or not, I was talking from January 2019 itself, regarding visiting Kancheepuram to have the darshan of Lord Athivaradhar.  I had read about Him long back, in newspaper and magazines. I didn’t expect that  people will flood to Kancheepuram from the nook and corner of the world to see Him.

Very casually, we booked tickets by bus to Kancheepuram from Coimbatore. Fortunately, we got a room in a hotel after trying some 10 hotels for 24th July 2019. We are reading and seeing the news about Athivaradhar darshan almost daily.  We sat readily 4 days before the darshan date for booking the darshan ticket through online. But, after trying for more than 45 minutes, we couldn’t do. But, after few minutes, we saw in the website that the booking for 24th was closed. How could it happen, we don’t know. Later, we have read in a newspaper that the website is not working properly. Then, how the booking  is done daily, that also we don’t know.

We  made up our mind to stand in general queue and definitely will have the darshan of Athivaradhar. After reaching the hotel on 24th morning, we quickly got ready and caught a bus to reach the temple. All the vehicles were stopped 2 KM before the temple and we have to cross the distance by walk only. We never minded walking. So, we happily started to walk and joined  the queue. When we reached the East Gopuram,  the policeman asked us whether we wished to join in Senior Citizen queue and we agreed. He collected some 50 people and allowed inside. I think the crowd is comparatively less in Senior Citizen queue than in general queue. Nobody in the queue pushed or try to overtake us. Everybody walked  like a procession until we reached Vasantha Mandapam.

In the same manner the queue proceeded and we got the historical moment in our life of having the darshan of Lord Athivaradhar.  I cann’t describe it in words. There is  a saying in tamil, “Kaana kann kodi vaendum”. Yes, we could stand for one full minute and had His darshan from foot to head. Oh, that minute was wonderful in my life and we walked out happily with full contentment. Hardly it took one hour and 45 minutes after getting down from the bus, for walking and having His darshan.

I pray for hastlefree darshan for all.

473. Madhwa Marriage – Part V

என்னுடைய மாத்வா திருமண நிகழ்வுகளைப் பற்றின முதல் நான்கு வலைப் பதிவுகளைப் படித்தமைக்கு மிக்க நன்றி.      முகூர்த்த தின நிகழ்வுகளைப் பார்த்து முடித்து விட்டோம். அடுத்த நாள் இன்னும் சில நிகழ்ச்சிகள் பாக்கியுள்ளன. அவை என்னென்னவென்று பார்ப்போமா !

39.ஷேமத்தண்டல் : பெண்ணின் பெற்றோர் பெண்ணுக்காக வாங்கிய தங்கம், வெள்ளி ஆபரணங்கள், பாத்திர பண்டங்கள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், மளிகை சாமான்கள் ஆகியவற்றை பார்வைக்கு வைப்பார்கள். எல்லோரும் பார்த்தபின், பேக் செய்து. மாப்பிள்ளை வீட்டார் கிளம்பும் போது, அனுப்பி விடுவார்கள்.

40.மாப்பிள்ளைவீட்டார் விருந்து : அன்று பெண்ணின் பெற்றோர் பெண், மாப்பிளையைத் தங்கள் வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று பால், பழம் கொடுப்பார்கள். அதன்பின், மாப்பிள்ளை வீட்டார், பெண் வீட்டாருக்கு விருந்து வைப்பார்கள்.

41.கட்டுச்சாதம் : பெண் வீட்டார், மாப்பிள்ளை வீட்டார் கிளம்பும்போது, பலவகை கலந்த சாதங்கள் செய்து கட்டித் தருவார்கள். சீர் முறுக்குகள், இனிப்பு, காரம் வகைகளில் சிலது போன்றவையும் கட்டித் தருவார்கள்.

42.பெண் மாப்பிள்ளை வீட்டுக்குக் கிளம்புதல் : மாப்பிள்ளை வீட்டார் அதன் பின் பெண்ணைத் தங்கள் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். பெண்ணுடன் பெண்ணின் பெற்றோர் உடன் செல்லும் வழக்கமில்லை. அத்தை, மாமா உறவு முறை உள்ளவர்கள் பெண்ணை மாப்பிள்ளை வீட்டில் விட்டுவிட்டுத் திரும்புவார்கள்.

43.திங்கள் நாகவல்லி : மாப்பிள்ளை வீட்டார், பெண் வீட்டைச் சேர்ந்த முக்கிய உறவினர்களை அழைத்து, தாலியைப் பிரித்துக் கோர்க்கும் நிகழ்ச்சியை நடத்துவார்கள். பொன் ஆசாரியை வீட்டுக்கே வரவழைப்பர். நல்ல நேரம் பார்த்து, பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் முகூர்த்தப் பட்டுடுத்தி கிழக்கு நோக்கி உட்கார வைக்கப்படுவார்கள். பெண்ணின் கழுத்தில் ஒரு மஞ்சள் கிழங்கை மஞ்சள் கயிற்றில் கட்டிவிடுவார் மாப்பிள்லை. தாலியில் குண்டு, குழாய் போன்றவற்றைத் தாலியுடன் சேர்த்து, மேலும் சில கருகுமணிகள் சேர்த்து தங்கம் அல்லது வெள்ளிக் கம்பியில் கோர்த்து, கருகுமணிச் செயினில் ஆசாரி பிணைத்துக் கொடுப்பார். மாப்பிள்ளை அதைப் பெண் கழுத்தில் அணிவிப்பார். பெண்ணின் நெற்றியிலும், மாங்கல்யத்திலும் அனைவரும் குங்குமம் வைப்பார்கள். மாப்பிள்ளை வீட்டார், பெண் வீட்டாருக்கு விருந்து வைப்பார்கள்.

சரி, திருமண வைபவ நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றின விவரங்களை  சின்சியராகப் பார்த்தோம். சடங்கு, சம்பிரதாயம் போன்றவற்றில்  நமக்குத் தெரிந்தவைகளையும், மற்றவர் சொல்லிக் கொடுப்பவைகளையும் கடைப் பிடிப்போம்.  திருமணம் போன்ற வைபவங்களில் தான் பல உறவினர்களையும், நண்பர்களையும் கண்டுகளிக்க முடிகிறது. அவர்களுடன் சந்தோஷமாகப் பேசிக் களித்து மலரும் நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்வோம். அதோடு கூட திருமண நிகழ்வுகளின் இடையிடையே வேடிக்கைப்பேச்சு, பாட்டு, நாட்டியம், விளையாட்டு என்று  நம்வீட்டுப் பெரயவர்களையும், சுட்டிகளையும் வைத்து நடத்தி, சந்தோஷ அலைகளைப் பரப்புவோம்.

மாத்வா முறைப்படி  நடக்கும் திருமணத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பார்த்தோம். சில பழக்க, வழக்கங்கள் உங்கள் வீட்டுப் பழக்க, வழக்கங்களிலிருந்து வித்தியாசப் பட்டிருக்கலாம். நான் சொன்னதில்  சரி என்று பட்டவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றவற்றை விட்டுவிடுங்கள். மீண்டும் சந்திப்போம்.

472. Madhwa Marriage – Part IV

மாத்வா கல்யாணம் பற்றின நம்முடைய முதல் வலைப்பதிவில் திருமணம் நடத்த முடிவெடுத்தபின், நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பார்த்தோம். இரண்டாவது வலைப்பதிவில், மண்டபத்திற்கு மணமக்கள் வீட்டார் எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய பொருட்களைப் பற்றிப் பார்த்தோம். மூன்றாவது வலைப்பதிவில் முகூர்த்ததிற்கு முதல் நாள் நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் கண்டோம். இந்த வலைபதிவில் முகூர்த்தம் நடக்கும் நாளன்று நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பார்ப்போமா!

முதல் நாள் எவ்வளவு லேட்டாகப் படுத்துறங்கினாலும், முகூர்த்த தினத்தன்று பெண் வீட்டார், மற்றும் மாப்பிள்ளை வீட்டார் அதிகாலையில் விழித்தாக வேண்டும். பெண்/அவர் பெற்றோரை மணையில் அமர்த்தி, கூட ஒருவரையும் அமரச்செய்து எண்ணெய் சாஸ்திரம் செய்ய வேண்டும்.  நான்கு பேர் கையிலும் வெற்றிலை, பாக்கு கொடுத்து, இரண்டு சுமங்கலிகள் சேர்ந்து ஆரத்தி எடுக்க வேண்டும். ஒரு கிண்ணத்தில் நல்லெண்ணெயை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு பூவால் மூன்று முறை எல்லார் தலையிலும், கன்னம், கை பாகங்களிலும் தேய்க்க வேண்டும். இதே போல மாப்பிள்ளை மற்றும் அவர் பெற்றோருக்கும் அவர்கள் உறவினர்கள் செய்வார்கள். எல்லாரும் எண்ணெய் தேய்த்தக், குளித்து முடித்தபின்,  பெண் கௌரி பூஜைக்கும், மாப்பிள்ளை காசி யாத்திரைக்கும் தயாராவார்கள்.

21.கௌரி பூஜை : பார்வதி, பரமசிவன் படத்தையும், கௌரி முகத்தையும் வைத்து, மங்கலப் பொருட்களால் அலங்கரித்து, கோலம் போட்டு, காவி பூசி, குத்து விளக்கை ஏற்ற வேண்டும். பெண் வீட்டாரைச் சேர்ந்த பெரிய சுமங்கலி ஒருவர் பூஜையை நடத்தி வைப்பார். மாப்பிள்ளையின் தாயார், மற்றும் மாப்பிள்ளையின் உறவினரான மற்ற சுமங்கலிகளையும் பூஜைக்கு அழைக்க வேண்டும். மஞ்சள்பொடி, மற்றும் சிறிது அரிசி மாவு கலந்து, நீர் விட்டு கெட்டியாகப் பிசைந்து, 5 கிண்ணங்கள் செய்து, ஒரு தட்டில் வைத்து, ஐந்திலும் பூத்திரி போட்டு, நெய்யூற்றி, தெம்பிட்டாரத்திக்கு ரெடியாக வைக்க வேண்டும்.   கல்யாணப்பெண் மஞ்சள், குங்குமம், சந்தனம், அட்சதை, கஜவஸ்திரம் கொண்டு பார்வதி, பரமசிவனை வேண்டி, மாப்பிள்ளை காசி யாத்திரைக்குத் தயாராகும் நேரத்தில், துளசி பூஜை செய்தபின், கௌரியை பூஜிக்கத் துவங்க வேண்டும். வெற்றிலை, பாக்கு, தேங்காய், பூ, பழங்களை ஸ்வாமிக்கு நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும். ஊதுபத்தி ஏற்ற வேண்டும். கௌரி பூஜை மற்ற சுமங்கலிகளும் செய்ய வேண்டும். பூஜை செய்த சுமங்கலிகளுக்கு மஞ்சள், குங்குமம் கொடுக்க வேண்டும். 7 முறதுபாயண செட்டுக்கு பெண் பூஜை செய்தபின், தெம்பிட்டாரத்தி, கற்பூர ஆரத்தி, சொடலாரத்தி எடுக்க வேண்டும். அதில் ஒரு செட் முறதுபாயணத்தை பெண் தன் தாய்க்கு வழங்கவேண்டும். இதை தாய் முறதுபாயணம் என்பார்கள். இன்னொன்றை மாப்பிள்ளையின் அம்மாவுக்குப் பெண் தர வேண்டும். மற்ற 5 முறதுபாயணங்களை பெண் வகை உறவினருக்குத் திருமணம் முடிந்தபின் வழங்க வேண்டும். மணப்பெண் கௌமாரி குங்குமத்தை நெற்றியில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மாப்பிள்ளை வீட்டார் தாங்கள் கொண்டு வந்த 5 முறதுபாயணங்களை  நாகவல்லி முடிந்ததும், தங்கள் வகை உறவினர்களுக்குப் பெண்ணின் கையால் வழங்குவார்கள்.

22.முறதுபாயணம் : முறதுபாயண செட் ஒன்றிற்கு 2 முறங்கள் வேண்டும். முறங்களுக்கு சாணி தடவி சுத்தம் செய்து, மஞ்சள், குங்குமம் முறத்தின் இரு புறங்களிலும் தடவ வேண்டும். இப்போதெல்லாம் அலங்கரிக்கப்பட்ட முறங்கள் கடைகளில் விற்கப் படுகின்றன. அதை அப்படியே வாங்கிக் கொடுத்து விடுகிறார்கள். சிறு, சிறு பாக்கெட்டிகளில் துவரம்பருப்பு, பாசிப்பருப்பு, கடலைப்பருப்பு, உளுத்தம்பருப்பு, அரிசி, வெல்லம், பூத்திரி-2, கஜவஸ்திரம்-1, மஞ்சள்-குங்குமம் பாக்கெட், காதோலை-கருகுமணி, சீப்பு, கண்ணாடி, கண்மை, மஞ்சள், குங்குமம், வளையல், புடவை, ரவிக்கை, வெள்ளி மெட்டி ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும். ஒரு முறத்தில் பொருட்களை வைத்து, மற்றொரு முறத்தை எதிர்ப்பக்கம் வைத்து மூட வேண்டும். முறதுபாயணம் வாங்குபவர் கிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். கொடுப்பவர் அவருக்கு மஞ்சள், குங்குமம் கொடுத்து, உருட்டாணி செய்தபின், வெற்றிலை, பாக்கு, பூ, பழம், தேங்காய், தக்ஷணை கொடுத்து, முறத்தைத் தன் சேலையின் மேல் பாகத்தால் மூடிக் கொண்டு, “சாவித்திரி சாவித்திரி பாயணம் தொகோ(வாங்கிக்கொள்)” என்று சொல்ல வேண்டும். வாங்குபவர் தன் புடவையின் கீழ்பாகத்தால் முறங்களைப் பிடித்துக் கொண்டு “முத்தைதே, முத்தைதே பாயண கொடு” என்று சொல்ல வேண்டும். இருவரும் கொடுப்பது போலவும், வாங்குவது போலவும் முறங்களை ஆட்ட வேண்டும். இதேபோல மூன்றுமுறை செய்தபின், முறங்களைத் தந்துவிட வேண்டும். வாங்குபவர் அதைத் திறந்து வைக்க வேண்டும்.

23.காசி யாத்திரை : காசி யாத்திரைக்கு மாப்பிள்ளைக்குத் தேவையான பொருட்களைப் பெண் வீட்டார் வாங்கி ரெடியாக வைத்தால் போதும். மற்றவற்றை புரோகிதர் பார்த்துக் கொள்வார். என்னென்ன பொருட்கள் தேவைப் படுமென்று பார்ப்போமா ?

1.9 X 5 வேஷ்டி


3.வாக்கிங் ஸ்டிக்



6.துப்பட்டா (குடை மேல் விரிப்பதற்கு)

7.பித்தளைத் தாம்பாளம்

8.பித்தளை சொம்பு

9.கர்ண குண்டலம்




13.பகவத்கீதை புத்தகம்

மேற்கண்ட சாமான்கள் அலங்காரமாக ஒரே கலரில் செட்டாக கடைகளிலும், ஆன்லைனிலும் கிடைக்கின்றன.

காசி யாத்திரை முடிந்ததும், மாப்பிள்ளைக்குப் பெண்ணின் பெற்றோர் பித்தளைத் தாம்பாளத்தில் கால் அலம்பி, சகல மரியாதையுடன், மேள, தாளம் முழங்க, உள்ளே அழைத்துச் செல்வர். மணமேடைக்கு வரும்போது, மணப்பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் பாசிங்கத்தை நெற்றியில் கட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.

24.அந்தர்பட்டா : மணப்பெண்ணை தாய்மாமா தான் மேடைக்கு அழைத்து வர வேண்டும். பெண்ணும், அவர் பெற்றோரும், அவர்வகை உறவினர்களும் ஒரு புறம் நிக்க, மாப்பிள்ளையும், அவர் பெற்றோரும், அவர் வகை உறவினர்களும் எதிர்புறமும் நிற்பார்கள். நடுவில் ஒரு ஸ்கிரீன் போன்ற துணியை இருவர் பிடித்துக் கொள்வர். எல்லா புரோகிதர்களும் சேர்ந்து மந்திரம் ஓதுவார்கள். பெண், மாப்பிள்ளை கைகளில் ஜீரகத்தையும், வெல்லத்தையும் தருவார்கள். மந்திரம் ஓதி முடித்து ஸ்கிரீன் விலகும்போது பெண் மாப்பிள்ளையின் காலடியில் ஜீரகம், வெல்லத்தைப் போடுவார். மாப்பிள்ளை ஜீரகம், வெல்லத்தை பெண் மீது போடுவார்.

25.கன்யாதானம் : மணப்பெண்ணின் வலது கையை மணமகனின் வலது கையில் வைத்து வெற்றிலை, பாக்கு, தேங்காய், லக்ஷ்மிநாராயண விக்ரகம் அல்லது கிருஷ்ண விக்கிரகம்  ஆகியவற்றை அந்த இணைந்த கைகளின் மேல் வைப்பார்கள். புனித நீரை மணமகளின் தந்தை  அதன்மேல் ஊற்றி, தன் மகளை மணமகனுக்குத் தாரை வார்த்துக் கொடுப்பார். கன்யாதானத்தின் போது மணப்பெண் லக்ஷ்மி சொரூபமாகவும், மணமகன் விஷ்ணுவின் சொரூபமாகவும் கருதப்படுகின்றனர். காலம் முழுவதும் பெண்ணைக் கண்கலங்காமல் பார்த்துக் கொள்வதாக, மணமகன் மணமகளின் வலது தோளின் மீது கை வைத்து உறுதி கொடுப்பார்.

26.கங்கண தாரம் : மாப்பிள்ளையும், பெண்ணும், திருஷ்டி படாமலிருக்க கையில் கட்டிக் கொள்ளும் கயிறு தான் கங்கண தாரம் என்றழைக்கப் படுகிறது. பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் நடுவே அமர்ந்திருக்க, பெண் வீட்டைச் சேர்ந்த 5 தம்பதிகளும் (பெண்ணின் பெற்றோர் உட்பட), மாப்பிள்ளை வீட்டைச் சேர்ந்த 5 தம்பதிகளும் (மாப்பிள்ளையின் பெற்றோர் உட்பட) வட்டமாக மணமேடையில் பெண்/மாப்பிள்ளையை சுற்றி நின்று கொண்டோ அல்லது அமர்ந்து கொண்டோ, புரோகிதரின் வழிகாட்டுதலின்படி, பாலில் நனைத்த 2 நூல் பந்துகளை தனித்தனியாக வாங்கி, அடுத்த தம்பதிகளீடம் அளிப்பார்கள். இறுதியில் ஒரு மஞ்சள் கிழங்கை ஒவ்வொரு கயிற்றிலும் கட்டி வைப்பார். பெண், மாப்பிள்ளையை எதிர், எதிராக அமர வைத்துத் தாலி, மற்றும் கங்கணதாரத்திற்கு பூஜை செய்யச் சொல்வார்கள். அரிசியையும், மஞ்சள் மற்றும் குங்குமம் கலந்த அட்சதையையும், மூன்று முறை மணமக்கள் ஒருவர் தலையில் மற்றொருவர் போட்டு விடுவர்.

27.மாலை மாற்றுதல் : மஞ்சள் அட்சதையை மணமக்கள் ஒருவர் தலையில் மற்றொருவர் போட்டு விடுவர். அது முடிந்ததும், பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் மூன்று முறை மாலை மாற்றிக் கொள்வர். இருபக்கமும் உறவினர், மற்றும் நண்பர்கள் வேடிக்கையாகப் பேசி, கலாட்டா செய்து கொண்டிருப்பர். கங்கணதாரத்தைப்  பெண், மாப்பிள்ளையிடம் புரோகிதர் கொடுத்து, ஒருவர் கையில் மற்றவரைக் கட்டி விடச் சொல்வார்கள். இதையே கங்கணதாரம் கட்டுதல் என்பார்கள். தாலி கட்டி முடிந்தவுடன் கூட, இந்த கங்கணதாரம் கையில் இருக்கும் வரை யாரும், பெண் / மாப்பிள்ளையுடன் கை குலுக்கக் கூடாது.

28.மாங்கல்யதாரணம் : மணமக்கள் வேத கோஷங்கள் ஒலிக்க, புரோகிதர் வேத மந்திரங்கள் ஓத, இறைவனைப் பிரார்த்தித்தவாறு இருப்பர், ஹோமமும், பூஜையும் நடக்கும் போது. ஒரு தட்டில் தாலியை தாம்பூலத்துடன் வைத்து, ஒருவர் எடுத்துச் சென்று அனைவர் ஆசியையும் பெற்று வருவார். அனைவருக்கும் மாங்கல்யதாரத்தின் போது மணமக்களை ஆசிர்வதிக்க அட்சதையும், பூவும் வழங்கப்படும். அனைவரின் ஆசியுடன், மணமகன் முதல் இரண்டு முடிச்சுகளைப் போட, மணமகனின் சகோதரி மூன்றாவது முடிச்சைப் போடுவார். அவருக்கு மணமகள் வீட்டார் ஒரு புடவை, ரவிக்கையை வைத்துக் கொடுப்பர்.

29.லாஜ ஹோமம் : மணப்பெண்ணின் சகோதரர் மணமக்களுடன் வந்து அக்னி முன்பு அமர்ந்து கொள்வார். அவர் பொரியைத் தன் சகோதரியின் கரங்களில் அளிக்க, அவர் தன் கணவன் கரங்கள் மூலமாக அக்னிக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும், மூன்று முறை. அக்னிகயில் பசும்நெய் வார்க்க வேண்டும். மணமகள் இருவரின் நீண்ட ஆயுள், சுபிட்சம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றிற்காகப் பிரார்த்திப்பார்.

30.அம்மி மிதித்தல் : மணப்பெண் புது வாழ்க்கைக்குத் தயாராவதை இந்த சடங்கு உணர்த்துகிறது. வாழ்வில் வரும் ஏற்ற – இறக்கம், சுக – துக்கம், நன்மை – தீமை எல்லாவகற்றிலும் இருவரும் சம பங்கேற்று வாழ்க்கை நடத்துவதாக இருவரும் உறுதிமொழி எடுப்பர். மணமகன் மணமகளின் காலை அம்மியின் மீது வைத்து மெட்டி அணிவிப்பார்.

31.சப்தபதி : மணமக்கள் அரிசியின் மேல் ஏழு அடி எடுத்து வைப்பர். ஒவ்வொரு அடிக்கும் ஒவ்வொரு வாக்கு எடுத்துக் கொள்வர் புது மணத் தம்பதியர். முதல் அடிக்கு, அன்பையும், உணவையும் இருவரும் பகிர்ந்து கொள்வதாக வாக்களிப்பார்கள். இரண்டாவது முறை உடல், மற்றும் மனபலத்துடன் நோயற்ற வாழ்வு வாழ இறைவனைப் பிரார்த்திப்பர். மூன்றாவது அடிக்கு, ஆன்மீகக் கடமைகளைக் குறைவற நிறைவற்றுவதாக உறுதியெடுப்பர். நான்காவது முறை வாழ்க்கை முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருவரும் இருப்பதாக வாக்கெடுப்பர். ஐந்தாவது முறை குழந்தை பாக்கியம் வேண்டி பிரார்த்திப்பர். ஆறாவது அடிக்கு, ஒருவர் மேல் ஒருவர் நம்பிக்கை, அக்கறையுடன் நடக்க அருள்புரியுமாறு இறைவனை வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்வர். ஏழாவது முறை தியாகத்தையும், விட்டுக் கொடுத்தலையும் பேணுவதாக உறுதியெடுப்பர். மண்டபத்திலுள்ள அத்தனை பேரின் வாழ்த்துக்களுடன், இருவரும் கணவன், மனைவியாக மாறுவர். மணமகன் மணமகளின் நெற்றியில் குங்குமம் வைத்து விடுவார்.

32.அக்னியை வலம் வருதல் : மாப்பிள்ளையின் மேல்வேஷ்டியையும், மணப்பெண்ணின் புடவையின் மேல்பாகம் அதாவது பள்ளுவையும் சேர்த்து முடி போட்டு, அக்னியை 3 முறை வலம் வருமாறு புரோகிதர் சொல்லுவார்.

33.அருந்ததி பார்த்தல் : புனித நீரை மணமக்களின் மீது தெளித்துவிட்டு புரோகிதர் அர்த்தமுள்ள, முழுமையான வாழ்க்கை அமைய சூரியனை வேண்டுமாறு அவர்களிடம் கூறுவார். அதன்பின், தங்கள் உறுதிமொழிகளையும், கடமைகளையும் அருந்ததி நட்சத்திரம் போல நிலையாக நின்று நிறைவேற்றுவதாக மணமக்கள் உறுதியெடுப்பர். அருந்ததி வசிஷ்ட முனிவருக்கேற்ற தர்மபத்தினியாக இருந்து தன் கடமைகளை சரிவர நிறைவேற்றியதற்காக போற்றப் படுபவராவார். மதிய உணவின் போது மணமக்கள் ஒரே இலையில் பூம விருந்து உண்ணுவார்கள். நண்பர்களும், உறவினர்களும் சுற்றி நின்று கேலி செய்ய ஒரே கலாட்டாவாகத்தான் இருக்கும். பெண் வீட்டு உறவினர்களும், மாப்பிள்ளை வீட்டு உறவினர்களும் உடன் உணவு அருந்துவார்கள்.

34.நலங்கு : சில வேடிக்கையான விளையாட்டுகள் மணமக்களுக்கு நடத்தப்பட்டு, அவர்களிடையே சகஜ நிலை உருவாக்கப்படும். ஒரு சொம்பில் மோதிரத்தை மற்ற பொருட்களைப் போட்டுவிட்டு, பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் ஒரே நேரத்தில் கைவிட்டு எடுக்கச் சொல்வது, உப்பு யானை/அரிசி யானை வேண்டுமா என்று மணப்பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் ஒருவரை ஒருவர் கேட்பது போன்ற பல விளையாட்டுகள் நடைபெறும்.

35.நாகவல்லி : மணப்பெண் தன் மாமியார் பரிசளித்த ஒன்பது கெஜம் புடவையை உடுத்திக் கொண்டு, நாகவல்லிக்குத் தயாராவார். அலங்காரம் செய்யயப்பட்ட சில மண்பானைகள் நாற்புறமும் வைக்கப்பட்டிருக்கும். ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக இரண்டு மண்பானைகளை வைத்து, ஒரு நூலால் நாற்புறமும் கட்டியிருப்பார்கள். திருமண வாழ்வில் தம்பதிகளுக்கு உள்ள பொறுப்புகளைப் புரோகிதர் எடுத்துரைத்து, சில சடங்குகள் செய்யச் சொல்லுவார்.  அதன்பின், மணமகன் நாகவல்லித் தாலி மணமகளுக்குக் கட்டுவார். அதன்பின், மணமக்கள், மணமகளின் தாய், மணமகளின் தாய்மாமா, அத்தை சுற்றி வந்து புரோகிதர் சொல்ல, சில சடங்குகள் செய்வார்கள். மணமக்களுக்கு ரக்ஷை நெற்றியில் வைக்கப்படும்.   மணமகனின் இளைய சகோதரி மணப்பெண், மாப்பிள்ளை இருவருக்கும் கால் அலம்பி, உருட்டாணி செய்வார். அவருக்கு மணப்பெண்ணின் தாயார் புடவை, ரவிக்கை வைத்துக் கொடுப்பார். அதன் பின்  மாப்பிள்ளை, மணப்பெண், இருபக்க உறவினர்கள்,  இரு மரப்பாச்சி பொம்மைகளைத் துணியில் சுற்றி தொட்டிலில் இட்டு, அனைவரும் ஆட்டுவார்கள். பின் அவற்றை மணமக்கள் எடுத்து வந்து அனைவரிடமும் ஆசிர்வாதம் வாங்குவர்.

36.கிரஹப்பிரவேசம் : இதை மாங்கல்யதாரணம் முடிந்த பிறகு, நல்ல நேரம் பார்த்து செய்வார்கள். மணப்பெண்ணும், பெண் வீட்டாரும் மண்டபத்தில் மாப்பிள்ளை வீட்டார் தங்கியுள்ள அறைக்கு அழைக்கப் படுவார்கள். மணப்பெண் உள்ளே நுழையும்போது, ஒரு படியில் பச்சரிசியையும், வெல்லத்தையும் வைத்து, அதை அவர் வலது காலால் உள்ளே விழுமாறு தட்டி விட்டுவிட்டு நுழைய வேண்டும். மாப்பிள்ளை வீட்டார் விருப்பப்பட்டால், மணமகளின் பெயரை மாற்றுவார்கள். புதுப் பெயரை அரிசியில் ஒரு மோதிரத்தால் மாப்பிள்ளையை எழுதச் சொல்வார்கள். பெண் வீட்டாரை மாப்பிள்ளை வீட்டார் ஜூஸ், தாம்பூலம் கொடுத்து உபசரிப்பார்கள். மாப்பிள்ளை வீட்டார் மணப்பெண்ணைத் தங்கள் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, மணப்பெண் வீட்டினுள் நுழையும் போது, திரும்பவும் கிரஹப்பிரவேச நிகழ்ச்சி நடக்கும்.

37.பெண் ஒப்படைத்தல் : எல்லா சடங்குகளும் முடிவடைந்த பின், பெண்ணை மாப்பிள்ளை வீட்டாரிடம் ஒப்படைக்கும் நிகழ்ச்சி நடைபெறும். மாப்பிள்ளை வீட்டு மூத்த உறவினர்கள், மற்றும் மாப்பிள்ளையின் பெற்றோரின் உடன் பிறந்தவர்கள் தம்பதிகளாக வரிசையாக அமர, ஒவ்வொரு தம்பதியிடமும் மணப்பெண் ஒப்படைக்கப் படுவார். கடைசியாக, மாப்பிள்ளையின் பெற்றோரிடமும், மாப்பிள்ளையிடமும் ஒப்படைக்கப் படுவார். மாப்பிள்ளை வீட்டாரின் உறவினர்களுக்கு வாங்கிய துணிமணிகளைப் பெண்ணின் பெற்றோர் வழங்க, அதேபோல் அவர்களும் பெண் வீட்டாரின் உறவினர்களுக்கு வாங்கிய துணிமணிகளை வழங்குவார்கள்.

38 : சாந்தி முகூர்த்தம் : முகூர்த்தம் முடிந்த அன்று இரவு மண்டபத்திலோ, அல்லது மணமகள் வீட்டிலோ சாந்தி முகூர்த்தம் நடக்கும். மணமக்கள் சாந்தி முகூர்த்த அறைக்குள் நுழையும் போதும், அடுத்த நாள் காலை வெளியே வரும்போதும், நாராயணன்-லக்ஷ்மி பற்றின பாடல்களை வெளியே இருந்தவாறு பெரியவர்கள் பாடுவார்கள். மணமக்களை நாராயணன்-லக்ஷ்மி அம்சமாகவே கருதுவார்கள்.

அடுத்த வலைப் பதிவில் மேலும் சில விஷயங்களைப் பற்றிப் பார்ப்போம்.

471. Madhwa Marriage – Part III

முதல் வலைப்பதிவில் திருமணம் தொடர்பான ஆரம்ப வேலைகளைப் பற்றிப் பார்த்தோம். இரண்டாவது வலைப்பதிவில், பெண் வீட்டாரும்,  மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் மண்டபத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய பொருட்களைப் பற்றி பார்த்தோம். இந்த வலைப்பதிவில் திருமண மண்டபத்தில் முகூர்த்தத்திற்கு முதல் நாள் நடக்கும் சுப நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பார்ப்போமா ! திரும்பவும் சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த சடங்கு எங்கள் வீட்டுத் திருமணத்தில்  நடக்கவில்லையே, நிகழ்வுகள் வரிசை மாறி இருக்கிறதே என்றெல்லாம் கவலைப்பட வேண்டாம். ஒவ்வொரு குடும்பப் பழக்கமும் சிறிது வித்தியாசப் படலாம். எதுவும் தவறில்லை.

11.மாப்பிள்ளை வீட்டாரை வரவேற்பதற்கான சாமான்கள் : பெண் வீட்டார் வாசலிலே காத்திருந்து, மாப்பிள்ளை வீட்டார் வரும்போது மேள, தாளத்துடன் வரவேற்க வேண்டும். பெண்களுக்கு மஞ்சள், குங்குமம் கொடுக்க வேண்டும். ஆண்களுக்கு சந்தனம் கொடுக்க வேண்டும். மாப்பிள்ளை, அவர் பெற்றோர், முக்கிய உறவினர்களுக்கு மாலை, மரியாதை செய்ய வேண்டும். ஆரத்தி எடுத்து உள்ளே அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். அனைவருடைய பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல உதவி, ரூமிற்கு அழைத்துச் சென்று, குடிக்க காபி/டீ தருவித்து உபசரிக்க வேண்டும்.

திருமணத்திற்கு முன்தினம், அதாவது ஜானவாசத்தன்று காலையிலிருந்தே மண்டபத்தில் திருமண சடங்குகள் ஆரம்பமாகி விடும். அவை என்னென்னவென்று பார்ப்போமா ?

12.தேவுரு சமாராதனை : இதை புரோகிதர் நடத்தி வைப்பார். ஒரு பிரம்பை ஒரு வேஷ்டி, புடவை கொண்டு அலங்கரித்து பூஜை செய்யச் சொல்லுவார். பின், அதை பெண்/மாப்பிள்ளை உடுத்த வேண்டும். தேவுரு சமாராதனை பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் தனித்தனியாக தனித்தனி புரோகிதரைக் கொண்டு செய்வர்.

13.சொண்டிகை முகூர்த்தம் : இதை பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் தனித்தனியாக செய்வது வழக்கம். புரோகிதர் கூட தேவையில்லை. ஒரு சிறிய வெள்ளை காடாத்துணி/கர்ச்சீப் எடுத்துக் கொண்டு மஞ்சள் நீரில் முதலே நனைத்து, உலர்த்தி எடுத்து வர வேண்டும். மஞ்சள் இடிக்கும் விழாவில் இடித்துப் பொடி செய்த மஞ்சள் தூளையும் எடுத்து வர வேண்டும். மஞ்சளை தண்ணீர் விட்டு சிறிது அரிசிமாவு சேர்த்து சப்பாத்தி மாவு போல செய்து கொள்ள வேண்டும். சுமங்கலிகள் / பெண் / மாப்பிள்ளை சிறு சிறு உருண்டைகளாக (சொண்டிகை போல) பிடித்து கர்ச்சீப் மேலே வைக்க வேண்டும். அதன் மேல் குங்குமத்தில் பொட்டு வைக்க வேண்டும். எல்லாரும் வைத்து முடித்த பின்பு அதை ஸ்வாமி படத்தின் முன்பு வைத்து வழிபட வேண்டும். பின், அதை வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்று துளசிச் செடிக்குக் கரைத்து விடலாம்.

14.அஷ்டவர்க்கம் : பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் தனித்தனியாக தனித்தனி புரோகிதரை வைத்துக் கொண்டு, தங்கள் நெருங்கிய பந்துகளுக்கு வாங்கிய உடைகளை பரிசளிக்க வேண்டும். பெண்/மாப்பிள்ளை, மற்றும் பெற்றோர் பெரியவர்கள் காலில் விழுந்து, ஆசியும் பெற வேண்டும். இதை பாத பூஜை என்றழைப்பார்கள். அவ்வாறே மற்றவர்களும் பெண்/மாப்பிள்ளையின் பெற்றோருக்கு திருமணத்திற்காக வாங்கின உடைகளைப் பரிசளிப்பார்கள்.

15.நாந்தி : பித்ரு தேவதைகளுக்கான பூஜையே நாந்தி என்பது. இதையும் பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் தனித்தனி புரோகிதரின் துணை கொண்டு தனித்தனியாக செய்வார்கள். சில ரவிக்கைத் துண்டுகளைத் தயாராக வைத்திருந்தாலே போதும். மற்றவற்றை புரோகிதர் பார்த்துக் கொள்வார்.

இவை முடிந்த பின், அனைவரும் மதிய உணவு அருந்திவிட்டு, பெண் பார்க்கும் வைபவத்தைத் துவங்கலாம்.

16.பெண் பார்க்கும் வைபவம் : பெண்ணை அவருடைய பெற்றோருடன் மேடையில் அமர்த்தி, தாங்கள் கொண்டு வந்த பொருட்களை தட்டுகளில் வைத்து மாப்பிள்ளை வீட்டார் வழங்குவார்கள். அவை

1.பெண்ணுக்கான புடவை, ரவிக்கை

2.அலங்காராப் பொருட்களான கண்மை, முகப் பூச்சு, பவுடர், ஐலைனர், ஐப்ரோ பென்சில், பொட்டு, வளையல், ஹேர் கிளிப், கர்ச்சீப் போன்றவை.

3.பெண்ணுக்கான சோப்பு, சீப்பு, கண்ணாடி, டூத்பேஸ்ட், டூத்பிரஷ், ஹேர் ஆயில், வாசனைதிரவியம்

4.கைப்பை மற்றும் பர்ஸ்

5.பெண்ணுக்கான நகை

6.இரண்டு கடலை கோபுரம், 2 பச்சை ரவிக்கைத் துண்டுகளுடன்.

7.கடலை உருண்டைகள்

8.பிஸ்கட், மிட்டாய், பெப்பர்மிட் உருண்டைகள்

9.பொட்டுக்கடலை, அச்சு வெல்லம் டப்பாக்கள்

10.சர்க்கரை அச்சு (கலர் கலராய்)

11.பெண், மாப்பிள்ளை உருவம், பெயர், திருமண தேதி பொரித்த முழு


12.வேறு டிசைன் முழு, மற்றும் அரைக் கொப்பரைகள் (குறைந்தபட்சம் ஆறு)

13.பொக்கிட்டு வாசனைப் பொடி பாக்கெட் – 2

14.சிறிய கிண்ணங்கள் (மெட்டல்) – 6

15.குட்டி குட்டி விசிறி, பூ டிசைன்

16.வெற்றிலை, பாக்கு, வாழைப்பழம்


18.ஐந்து வகை பழங்கள்

19.டிரை ஃப்ரூட்ஸ்

20.மஞ்சள், குங்குமம், சந்தனம், அட்சதை, ஹளுதி கிண்ணங்கள் கொண்ட தட்டு.

21.ஐந்து தேங்காய்கள்

22.ஒரு வெள்ளி டம்ளர்

23.அலங்கார பொம்மைகள்


25.சர்க்கரையில் பெண், மாப்பிள்ளை பெயர் ஜெம்ஸ், அரிசிமிட்டாய் கொண்டு எழுதியது

26.சீர் முறுக்குகளான தேங்குழல்(5), முள்முறுக்கு(5) கைமுறுக்கு(5)

27.கலர், கலர் சாக்லேட்

17.வரபூஜை :  பெண் வீட்டார் மாப்பிள்ளை வகை முக்கிய உறவினருக்கு பொக்கிட்டு கொடுத்து மரியாதை செய்வர். அதேபோல் மாப்பிள்ளை வீட்டார் பெண் வீட்டைச் சேர்ந்த முக்கியமான நபர்களுக்கு பொக்கிட்டு கொடுப்பர். பெண் வீட்டாரும் மாப்பிள்ளைக்குக் கொடுக்க வேண்டிய கீழ்க்கண்ட பொருட்களைத் தட்டுகளில் வைத்து, மாப்பிள்ளை தன் பெற்றோருடன் மேடையில் அமர்ந்ததும் வழங்குவார்கள்.

1.மாப்பிள்ளைக்கான் கோட், சூட், டை, ஷூ, சாக்ஸ், பெல்ட், வாலட்

2.அலங்காராப் பொருட்களான முகப் பூச்சு, பவுடர், சோப்பு, சீப்பு, கண்ணாடி, டூத்பேஸ்ட், டூத்பிரஷ், ஹேர் ஆயில், வாசனைதிரவியம், ஷேவிங் செட்

3.மாப்பிள்ளைக்கான நகை

4.இரண்டு கடலை கோபுரம், 2 பச்சை ரவிக்கைத் துண்டுகளுடன்.

5.கடலை உருண்டைகள்

6.பிஸ்கட், மிட்டாய், பெப்பர்மிட் உருண்டைகள்

7.பொட்டுக்கடலை, அச்சு வெல்லம் டப்பாக்கள்

8.சர்க்கரை அச்சு (கலர் கலராய்)

9.பெண், மாப்பிள்ளை உருவம், பெயர், திருமண தேதி பொரித்த முழு


10.வேறு டிசைன் முழு, மற்றும் அரைக் கொப்பரைகள் (குறைந்தபட்சம் ஆறு)

11.பொக்கிட்டு வாசனைப் பொடி பாக்கெட் – 2

12.சிறிய கிண்ணங்கள் (மெட்டல்) – 6

13.குட்டி குட்டி விசிறி, பூ டிசைன்

14.வெற்றிலை, பாக்கு, வாழைப்பழம்


16. ஐந்து வகை பழங்கள்

17.டிரை ஃப்ரூட்ஸ்

18.மஞ்சள், குங்குமம், சந்தனம், அட்சதை, ஹளுதி கிண்ணங்கள் கொண்ட தட்டு.

19.ஐந்து தேங்காய்கள்

20.அலங்கார பொம்மைகள்


22.சர்க்கரையில் பெண், மாப்பிள்ளை பெயர் ஜெம்ஸ், அரிசிமிட்டாய் கொண்டு எழுதியது

23.சீர் முறுக்குகளான தேங்குழல்(5), முள்முறுக்கு(5) கைமுறுக்கு(5)

24.கலர், கலர் சாக்லேட்

18.ஜானவாச ஊர்வலம் : மாப்பிள்ளை குழந்தைகள் புடை சூழ, திறந்த அலங்கரிக்கப்பட்ட காரிலோ, சாரட் வண்டியிலோ பக்கத்திலுள்ள பிள்ளையார் கோவில் வரை ஊர்வலம் போவார். அப்போது, பாண்டு மற்றும் மங்கல வாத்தியக்காரர்களும் தங்கள் வாத்தியங்களை வாசித்தபடி முன் செல்வார்கள். பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் ஆடிப் பாடிய படி உடன் செல்வார்கள். பிள்ளையார் கோவிலில் பெண்/மாப்பிள்ளை பெயருக்கு அர்ச்சனை செய்தபின் மண்டபத்திற்குத் திரும்பி வருவார்கள்.  ஜானவாசம் முடிந்தவுடன், மாப்பிள்ளை வீட்டாருக்கு பூம விருந்து வழங்கப்படும். 4 தலைவாழை இலைகளை சேர்த்துப் போட்டு, இலைக்கு முன் வர்ண கோலப்பொடி கொண்டு கோலம் போட்டு, அதன் முன் விளக்குகளையும், மெழுகுவர்த்திகளையும் ஏற்றி அலங்கரிப்பர். ஏகப்பட்ட பதார்த்தங்களைப் பரிமாறி, மாப்பிள்ளையை உபசரிப்பர். அவருக்கு இருபுறமும், அவர் வீட்டு ஜனங்களுக்கும் இலை போட்டு, ரங்கோலி இட்டு, உணவு பரிமாறி உபசரிப்பர். மணமகளின் தாயார், மாப்பிள்ளைக்கு பாயசம், அன்னம் பரிமாற வேண்டும். அவருக்கு அதற்காக  மாணமகனின் வீட்டார் புடவை, ரவிக்கை வைத்துக் கொடுப்பார்கள்.

19.ரிசப்ஷன் : ரிசப்ஷன் என்கிற வரவேற்பு உள்ளூரிலுள்ள உற்றார், உறவினர், நண்பர்களுக்காக பெண் வீட்டார் சார்பில் ஜானவாசத்தன்றோ, அல்லது திருமணம் முடிந்த பின்போ மாலை வேளையில் நடத்தப்படும். மாப்பிள்ளை வீட்டார் தங்கள் ஊரில் திருமணம் முடிந்தபின் அதை வைத்துக் கொள்வார்கள். அழகாக அலங்கரிக்கப் பட்ட மேடையில் பெண், மாப்பிள்ளை அமர்ந்து கொண்டு வாழ்த்துக்களையும், பரிசுகளையும் பெற்றுக் கொள்வார்கள். ஜானவாச இரவு உணவு கிராண்டாக இருக்கும்.

20.மங்கள சூத்ரம் கோர்ப்பு : ஜானவாச இரவன்று, எல்லா வேலையும் முடிந்தபின்பு, மங்கள சூத்ரம் கோர்த்து வைத்து விட்டுதான் படுப்பார்கள். பொதுவாக, மாப்பிள்ளை வீட்டார் இரண்டு தாலியும், பெண் வீட்டார் ஒரு தாலியும் போடுவது வழக்கம். சில வீடுகளில் பழக்கங்கள் மாறுபடலாம். அவரவர் வீட்டு வழக்கப்படி செய்துகொள்வது நலம். அவரவர் பூஜை ரூமில் ஸ்வாமி முன்னால் 5 சுமங்கலிகள் அமர்ந்து கொண்டு தாலி கோர்ப்பார்கள். ட்வைன் நூலை மஞ்சள் நீரில் நனைத்து, பெண்ணின் அம்மா தங்கள் வீட்டுத் தாலியை முதலில் கோர்க்க, இரு பக்கமும் குண்டு மற்ற சுமங்கலிகள் கோர்ப்பார்கள். சில கருகுமணிகளையும் கோர்ப்பது வழக்கம். இதே போல், மாப்பிள்லை வீட்டார் இரண்டு தாலிகளை ரெடி செய்து வைப்பார்கள்.தாலிக்கு குங்குமம் தடவி, ஸ்வாமி படத்திற்கு முன்பு வைத்து விட வேண்டும்.

மற்ற  விஷயங்களை அடுத்த வலைப்பதிவில் காண்போம்.


470. Madhwa Marriage – Part II

திருமணம்  செய்ய முடிவெடுத்தபின், பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் செய்ய வேண்டிய வேலைகளைப் பற்றி போன வலைப்பதிவில் பார்த்தோம்.  மண்டபத்திற்குக் கிளம்பும் முன், வீட்டில் நடக்கும் சின்ன, சின்ன சுப நிகழ்வுகளையும் பார்த்து முடித்து விட்டோம். இந்த வலைப்பதிவில், பெண் வீட்டாரும், மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் மண்டபத்திற்குப் பொதுவாக கொண்டு  செல்ல வேண்டிய பொருட்கள் என்னென்னவென்று பார்ப்போமா !

திருமணம் நடப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பிருந்தே பெண் வீட்டாரும் சரி, மாப்பிள்ளை வீட்டாரும் சரி, மண்டபத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டிய பொருட்களை லிஸ்ட் போட்டு, சரி பார்த்து, தனியாக பேக் செய்து எடுத்து வைத்துக் கொள்வது நலம்.

9.பெண் வீட்டார் மண்டபத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய பொருட்கள் :

1.குலதெய்வம் போட்டோ

2.வெங்கடாசலபதி, பத்மாவதி போட்டோ

3வினாயகர், லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி போட்டோ

4சிவன், பார்வதி போட்டோ

5.கௌரி முகம்

6.மங்கள கௌரி


8.விளக்குத்திரி – 25

9.பூத்திரி – 25

10.கஜவஸ்திரம் – 25

11.விளக்கு எண்ணெய்











22.பித்தளைக் குத்துவிளக்கு -2

23.மஞ்சள், குங்குமம், சந்தனம், அட்சதை, ஹளுதி கிண்ணம் – 3 செட் (ஒன்று மண்டப வாசல் ரிசப்ஷனுக்கு, ஒன்று மண்டப ஸ்டேஜிற்கு, ஒன்று பெண் வீட்டார் பூஜை ரூமில்).

24.ஸ்வாமி ஆரத்தி தட்டு சொடலுடன்.

25.பித்தளை ஆரத்தித் தட்டு

26.ஸ்டேப்ளர், பின் பாக்சுடன்.


28.கத்திரி – 3

29.பித்தளைத் தட்டுகள் – 2

30.மாப்பிள்ளை வீட்டாரை வரவேற்பதற்கான சாமான்கள்

31.அஷ்டவர்க்க சாமான்கள்

32.தேவுரு சமாராதனை சாமான்கள்

33.நாந்தி சாமான்கள்

34.சொண்டிகை முகூர்த்த சாமான்கள்

35.ஆச்சார் லிஸ்ட் சாமான்கள்

36.ஜானவாசம் என்கிற மாப்பிள்ளை அழைப்பு சாமான்கள்

37.ரிசப்ஷன் சாமான்கள்

38.காசி யாத்திரை சாமான்கள்

39.கௌரி பூஜை சாமான்கள்

40.தாலி கோர்ப்பு சாமான்கள்

41.முகூர்த்தம் சாமான்கள்

42.மங்களசூத்ரம் கோர்ப்பது

43.கிரஹப்பிரவேசம் சாமான்கள்

44.முறதுபாயணம் சாமான்கள்

45.நாகவல்லி சாமான்கள்

46.பெண் ஒப்படைத்தல்

47.முதலிரவு சாமான்கள்

48.க்ஷேமத்தண்டல் சாமான்கள்

49.பெண்ணிற்கு தேவையான உடைகள், நகைகள், மற்ற பொருட்கள்

50.பெண்ணின் பெற்றோருக்குத் தேவையான உடைகள், நகைகள், மற்ற பொருட்கள்

51.சம்பந்தி, மற்றும் அவர்கள் உறவினருக்குக் கொடுக்க வேண்டிய புது ஆடைகள்

52.ஸ்பேர் வேஷ்டி, அங்கவஸ்திரம், புடவை -5 செட்

53.உறவினர்/நண்பர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டிய பரிசுப் பொருட்கள்

54.ரவிக்கைத் துண்டுகள் – 20

55.மஞ்சள் இடித்த போது கிடைத்த மஞ்சள் கிழங்கின் பொடி

56.பேலா, பஞ்சபாத்திரம், உத்தரணி, முத்ரை, நாமம்

57.கற்பூர ஆரத்திக்கான தூபக்கால்


10.மாப்பிள்ளை வீட்டார் மண்டபத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய பொருட்கள் :

1.குலதெய்வம் போட்டோ

2.வெங்கடாசலபதி, பத்மாவதி போட்டோ

3.வினாயகர், லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி போட்டோ

4.விளக்குத்திரி – 10

5.பூத்திரி – 10

6.கஜவஸ்திரம் – 10

7.விளக்கு எண்ணெய்







14.பித்தளைக் குத்துவிளக்கு -2

15.மஞ்சள் குங்குமம் கிண்ணம் – 1 செட்

16.ஸ்வாமி ஆரத்தி தட்டு சொடலுடன்.

17.பித்தளை ஆரத்தித் தட்டு

18.ஸ்டேப்ளர், பின் பாக்சுடன்.


20.கத்திரி – 2

21.பித்தளைத் தட்டுகள் – 2

22.அஷ்டவர்க்க சாமான்கள்

23.தேவுரு சமாராதனை சாமான்கள்

24.நாந்தி சாமான்கள்

25.சொண்டிகை முகூர்த்த சாமான்கள்

26.பெண் பார்க்கும் சாமான்கள்

27.ரிசப்ஷன் சாமான்கள்

28.தாலி கோர்ப்பு சாமான்கள்

29.முகூர்த்தம் சாமான்கள்

30.மங்களசூத்ரம் கோர்ப்பது

31.கிரஹப்பிரவேசம் சாமான்கள்

32.முறதுபாயணம் சாமான்கள்

33.சொண்டிகை முகூர்த்தத்தின் போது இடித்த மஞ்சளின் பொடி

34.சம்பந்தி, மற்றும் அவர்கள் உறவினருக்குக் கொடுக்க வேண்டிய புது ஆடைகள்

35.மாப்பிள்ளைக்குத் தேவையான உடைகள், நகைகள், மற்ற பொருட்கள்

36.மாப்பிள்ளையின் பெற்றோருக்குத் தேவையான உடைகள், நகைகள், மற்ற பொருட்கள்

37.ஸ்பேர் வேஷ்டி, அங்கவஸ்திரம், புடவை -5 செட்

38.உறவினர்/நண்பர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டிய பரிசுப் பொருட்கள்

39.ரவிக்கைத் துண்டுகள் – 20

40.பேலா, பஞ்சபாத்திரம், உத்தரணி, முத்ரை, நாமம்


மேற்கண்ட பொருட்கள் எல்லாவற்றையும் மாப்பிள்ளை வீட்டார் எடுத்துச் செல்ல முடியாவிட்டால் பரவாயில்லை. மண்டபத்தில் பெண் வீட்டார் தேவைப்படும் பொருட்களை ஏற்பாடு செய்து தருவார்கள்.

அப்பாடா, வேண்டிய பொருட்களை மண்டபத்திற்குக் கொண்டு சேர்த்து விட்டாலே  கொஞ்சம் நிம்மதி. மண்டபத்தில் நடக்கும் சுப நிகழ்வுகளைப் பற்றி அடுத்த வலைப்பதிவில் பார்ப்போம்.